反映在官修史料层面，便是《魏书》中具备独立列传的汝南籍曹魏臣子（“群雄”性质的袁绍、袁术不算在内），竟仅有和洽1人而已，与“汝、颍多奇士”的舆论环境完全不符。这无疑属于历史遗留问题的现实映射。

（3）杜袭

杜袭能被曹操“独见，至于夜半”，可知他在3人之中最受宠待，其原因大约有2。

其1是乡党因素。

杜袭出身颍川。

同郡的荀彧、荀攸、戏志才、郭嘉、钟繇、陈群、赵俨、辛毗等人皆为曹魏集团肱骨肺腑，且相互不乏提携之举（如陈群为荀彧之婿）。

这也是杜袭兵败西鄂，却仍能被重新启用的重要原因。

其2是与故主的关系问题。

杜袭曾经“南適长沙”，参与过张羡之乱，与刘表为死敌；

相较之下，同在刘表麾下的和洽，其立场却稍有不同。

按《和洽传》，传主虽然1度抛弃刘表，却是“南度武陵”。

（和洽）与亲旧俱南从表，表以上客待之。洽曰：“所以不从（袁）本初，辟争地也。昏世之主，不可黩近，久而阽危，必有谗慝间其中者。”遂南度武陵。--《魏书和洽传》

在张羡之乱中，参与叛乱的3郡分别为长沙、0陵、桂阳，唯独没有荆南4郡中的武陵。

可知“南度武陵”的和洽，很可能从未参与过针对刘表的军事行动。

这也能够侧面解释为何3人之中，杜袭最受宠待，和洽次之，王粲再次之。

（建安）3年，长沙太守张羡率0陵、桂阳3郡畔（叛）表。--《后汉书刘表传》

显而易见，杜袭与故主的关系撇得最清，他与刘表实为寇仇；

和洽则消极避世，趋于中立；

王粲是刘表姻亲，休戚与共，在曹营中身份最为尴尬。

注意：《王粲传》称刘表对传主“不甚重也”只是《魏书》视角下的避讳之辞。

按王粲在刘表死后有资格劝降刘琮，其地位可想而知。

比较而言，杜袭的所作所为，与他的颍川同乡陈群颇为相似。

陈群亦曾受到刘备礼遇，但他在转投曹操之后却卖力镇压故主，以撇清与刘备的君臣关系。

类似事件并非孤例，既是自保之计，亦是进身之策。

刘备临豫州，辟（陈）群为别驾。--《魏书陈群传》

自刘备叛后，东南多变。太祖以陈群为酂令，（何）夔为城父令，诸县皆用名士以镇抚之，其后吏民稍定。--王沈《魏书》

了解到种种历史背景，再重新审视陈寿在该卷卷末的赞语，便会发现其中蕴含的深意。

“清和干理”的和洽，在刘表麾下碌碌无为，栖遁避世；

“温粹识统”的杜袭，则勾结张羡，造乱荆南；

“平恒贞干”的裴潜，虽受刘表厚遇，却腹诽故主“非霸王之才”，又讥诮刘备“能乱人而不能为治”，言辞刻酷，可谓无情。

对曹魏而言，上述诸人无疑是弃暗投明的“美士”，但对其故主而言，这番评价便不免刺耳，贻笑大方。

《3国志》中，《魏书》处处玄机，句句草蛇灰线，若仅流于表面，那就是呵呵哒了。

不细品《臧洪传》中那绝命信，我们恐怕根本不知道，曹操和袁绍之间那复杂至极、亦恩主亦仇敌、亦知己亦算计的关系。

而且，更会忽略许多看似前后矛盾甚至前言不搭后语、实则需用臧洪绝命信做为摩尔斯密码解读的那诸多记载…

甚至，在夏侯惇诸多功绩不得不被删掉后，至今还有许多小学生，误以为功勋卓著、可千古流传的夏侯惇干啥啥不行，屯田、肉票第1名…

只能说，在曹魏能寿终正寝，简直是天大的幸事！

前有1个赛着1个残暴的3祖，后有1个比着1个没下限的3马…

悲哀啊！

陈寿能留下《3国志》，关键是能将大量真相，以草蛇灰线之法隐匿于其中，良史之名，实至名归！

可惜啊！

不肯静下心读书、或者干脆读不懂古文的小学生，委实太多…

行文至今，仍愿陪伴云某这本扑街之作追读的诸君，请允许云某向诸位致敬！

为诸君故，云某必将继续揭秘隐于表面下之真相！

相信云某！

《3国志》真相，远比《3国演义》更精彩，其中英雄气、市井烟火气，也远比《演义》更加荡气回肠！

这终究是英雄气纵横驰骋的璀璨年代！

下1章，咱们揭开士燮伪君子的真相。