将之处死。

（公孙瓒）执虞并妻、子还蓟，犹使（刘虞）领（幽）州文书。会天子遣使者段训增虞封邑……瓒乃诬虞前与袁绍等欲称尊号，胁（段）训斩（刘）虞于蓟市。--《后汉书刘虞传》

这特娘的还是扯犊子。

公孙瓒屁股1点儿也不比刘虞干净！

东汉末年，地方叛乱割据乃至僭号称帝之事不胜枚举。

幽州的张举、益州的马相、徐州的阙宣、扬州的许昌等人均曾自称天子。

甚至连“4世3公”出身的袁术也抛弃名节，悍然僭号，令人眼花缭乱。

（张）举称“天子”，（张）纯称“弥天将军安定王”，移书州郡，云举当代汉，告天子避位，敕公卿奉迎。--《后汉书刘虞传》

会稽妖贼许昌起于句章，自称阳明皇帝，与其子韶扇动诸县，众以万数。--《吴书孙破虏传》

马相自称“天子”，众至十余万人，遣兵破巴郡，杀郡守赵部。--《后汉书刘焉传》

在诸多野心家中，亦不乏借拥立宗室而营建家门之辈。

灵帝时有冀州刺史王芬谋立合肥侯；

其中涉及袁绍、曹操，刘备被躺枪，结果其人鞭杀督邮后开启了传奇人生…

献帝时又有渤海太守袁绍谋立幽州牧刘虞。

其中同样有曹操参与，刘备因此事寒了心，离开了师兄公孙瓒，走向了更宽阔的历史舞台。

客观评价，这种扶持傀儡的手段，比起自立为帝，明显要高明许多。

同时，也使刘备逐渐成长为1方大诸侯。

刘备雄踞徐州之时，确实算得上大诸侯。

冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等连结豪杰，谋废灵帝，立合肥侯。--《魏书武帝纪》

王芬作为这1理念的先行者，未及起事即告失败；

袁绍作为这1理念的后继者，实践过程亦颇多羁绊……

他既未能成功拥立新君，便只好假借刘虞“录尚书事”的名目“承制封拜”，自娱自乐。

从吕布“轻傲袁绍诸将”的记载看，承制封拜的效果也不甚理想。

（袁）绍等复劝（刘）虞领尚书事，承制封拜，虞又不听。--《魏书公孙瓒传》

（吕）布自以有功于袁氏，轻傲（袁）绍下诸将，以为擅相署置，不足贵也。--《英雄记》

呵呵，戏剧性的结局就这么华丽丽地出现了！

始终参与这些历史事件的曹操，或许因为其人做出了完美总结之故……

总之，曹操最终继承并发展了王芬、袁绍等人的政治理念，借扶持傀儡皇帝而实现个人抱负。

或者可以说，曹操完成了1次完美犯罪。

曹魏代汉，是史籍记载最详细、最全面、也是最和平的1次禅让。

刘协禅让后并未被杀，反倒熬死了孝子丕。

反观率先实践的袁绍，其人未能获得预想中的皇权优势，最终黯然谢幕，徒为他人做嫁衣。

唉！

时也！命也！运也！

咱们不妨试想1下：

袁绍的政治主张几乎与司马懿相同，都是对士族宽以济宽…

所以若换成袁绍成功上位，挟天子以令诸侯…

天下或许不会有长达6十年的3足鼎立，但门阀1定会提前6十年出现！

相比而言，云某更喜欢曹操、刘备的霸道！

袁绍死后近5十年，曹爽、夏侯玄本有机会成功为曹魏延续国祚…

等等…

似乎绕了1个圈圈？

士族最终，还是转变为了门阀！

唉！意难平！