曹公之屠邺也，令疾召甄。左右白：“5官中郎将已将去。”公曰：“今年破贼，正为奴。--《世说》

甄氏本非袁熙正妻，以破落豪族出身和2婚身份，自然更不可能在曹府得到尊贵地位，亦为妾。

及冀州平，文帝纳后于邺。--《魏书5后妃传》

美色，这是甄夫人青年时代的标签，也是其人1生荣耀和悲剧的根源。

再来看：甄氏有宠，擅室数岁。

甄夫人年长于丕，比夫君大4岁。

建安9年（204）文帝纳甄氏时、年仅十7。

甄夫人的少妇气质令少年曹丕心驰神往。

《世说》注解记载，甄夫人“擅室数岁”。

（甄后）擅室数岁。--《3国志集解》引自《世说》注解

这毫无疑问是专擅后宫，逼着曹丕只准“和自己1个人要好”。

以陈《书》所载、甄后“有宠”，连生1子1女的记载看，此言非虚。

（甄后）有宠，生明帝及东乡公主。--《魏书5后妃传》

曹丕子嗣不多，且夭折者不少；

而甄夫人子曹叡年齿远长诸子，可知曹丕与甄氏确实有过1段如胶似漆的岁月。

但孝子丕本好色之徒，在其父死后甚至敢召铜雀台的才人侍婢、来“服侍”自己，因此受其母卞氏叱骂。

魏武帝崩，文帝悉取武帝宫人自侍。（卞太后）叹曰：“狗鼠不食汝余，死故应尔！”--《世说新语》

由此可见，曹丕贪色，非坐怀不乱之人。甄氏妒忌专擅，实际是刻意为之。

关于甄氏善妒，尚有孔融之辞可为佐证。

曹公攻屠邺县，袁氏妇女多遭奸污（曹孟德果然缺大德）。

而孔融竟直呼甄夫人为“妲己”。

袁绍之败也，融与太祖书曰：“武王伐纣，以妲己赐周公。”太祖问之，对曰：“以今度之，想其当然耳！”--《魏氏春秋》

妲己是亡国妖妇，以淫邪魅上、骄悍妒忌著称。

历来史家，均把孔融的胡言，作为“伏膺儒教”的世家门阀，与“高尚刑名”的庶族地主间的对抗。

实际孔融学富5车，绝无引喻失义之嫌；

他将甄夫人比作妲己，可知其专擅骄妒，声名在外。

再此不得不提到狗贼王沈版《魏书》。

狗贼《魏书》与鱼豢《魏略》，是陈寿撰《3国志》魏志部分的主要来源，也是裴松之作注的重要参考。

但王沈狗贼本无耻之徒，党附司马氏，出卖旧主，致高贵乡公惨死。

其修史回护甚多，对曹魏政权的敏感事件，几乎是1以贯之地胡说8道。

王沈独就其业，勒成《魏书》4十4卷。多为时讳，殊非实录。--《史通正史篇》

1言蔽之，王沈狗贼的《魏书》，是出了名的秽史。

王氏《魏书》在《文昭皇后传》下被裴松之大量引注，但裴松之写着写着，竟然自己都忍不住大骂起来：

“王沈这厮，吹牛没边儿，我看有关甄夫人的记载，全是假的！陈寿把这些秽史删掉，干得漂亮！”

推此而言，其称卞、甄诸后言行之善，皆难以实论。陈氏删落，良有以也。--裴松之

良有以也，可以视为倒装句，翻译顺序为以有良也，也就是：干得漂亮！

或者也可以按照良有以也翻译，意思是：确实是有其原因的。

云某觉得，还是应该翻译为干得漂亮！

言归正传。

狗贼《书》所载，甄夫人入府后，每天劝曹丕多多纳妾、开枝散叶，还导致曹丕的原配任氏、因妒忌被遣返归家。

后常劝帝，言“愿广求淑媛，以丰继嗣。”帝心嘉焉。其后帝欲遣任氏，后请于帝曰：“任既乡党名族，德、色，妾等不及也，如何遣之？”--王沈《魏书》

实际甄夫人自己不过1陪床媵妾、以色悦人的偏房而已，她有何资格摆出“主母”姿态？

观甄夫人之死，只因曹丕纳妾，便口出恶语，哪是心胸豁达之人？

甄夫人初入幕府，便有“擅室”之讥，甚至被孔融比作“妲己”，又哪来什么“劝夫君广布子嗣、开枝散叶”的觉悟和念头？

所以，呵呵。

以此观之，陈寿所谓的甄夫人在灾年劝宗族散布财物、赈济乡里（所谓怀璧其罪），恐怕也是沿袭王沈《魏书》的旧误。

天下兵乱，加以饥馑，百姓皆卖金银珠玉宝物，时后家大有储谷，颇以买之。后白母曰：“匹夫无罪，怀璧为罪。不如以谷振给亲族邻里，广为恩惠也。”--《魏书5后妃传》

甄氏以善妒闻名，善妒者又何肯将家财散于乡邻？

甄夫人彼时年幼，且为女子，德薄力弱、人微言轻，又何来如此见识！