）公宫，太祖甚爱之，每坐席，谓宾客曰：“世有人爱假子如孤者乎？”--《献帝传》

魏武帝崩，文帝悉取武帝宫人自侍……太后问：“何时来邪？”曰：“正伏魄时过。”因不复前而叹曰：“狗鼠不食汝余，死故应尔！”--《世说新语》

至于曹植，被称作“性简易”，亦即不拘礼法。

他又嗜酒放4，纵车驰于司马门，以致满朝哗然。

曹植之妻崔氏（清河崔氏）甚至公然违背禁令（曹操彼时提倡节俭），盛装纹绣，遂遭赐死。

曹植家风流荡如此，其本人行径可想而知。

（曹植）性简易，不治威仪……尝乘车行驰道中，开司马门出。太祖大怒，公车令坐死。--《魏书陈思王传》

武皇帝之时，后宫食不过1肉，衣不用锦绣，茵蓐不缘饰。--《魏书卫觊传》

（曹）植妻衣绣，太祖登台见之，以违制命，还家赐死。--《魏晋世语》

曹丕与曹植争嫡多年，可谓势同水火；

因此在涉及男性尊严的风言风语传至曹丕耳中时，他会作何感想也便不言而喻。

甄氏“赐死葬邺”便是对此事的最佳注脚。

从埋葬地点看，曹丕甚至不愿甄氏与其合葬（曹丕葬于洛阳首阳陵），厌弃之情溢于言表。

（甄）后愈失意，有怨言。帝大怒，2年6月，遣使赐死，葬于邺。--《魏书文昭皇后传》

（文）帝崩于嘉福殿，时年4十。6月戊寅，葬首阳陵。--《魏书文帝纪》

在曹叡继位后，他虽在洛阳为生母立庙，但也并未将甄氏的陵寝迁出邺县，只是改葬于朝阳陵。

可知即使是曹叡，出于种种考虑，也不愿将生母与生父合葬，其中因由，颇为耐人寻味。

己未，有司奏文昭皇后立庙京都。--《魏书明帝纪》

十2月辛未，改葬文昭甄后于朝阳陵。--《魏书明帝纪》

这大概便是，对于自己老娘的1些作风问题，便连亲儿子也不忍直视吧！

唉！可怜的娃啊！

甄姬所作所为，恐怕给幼小的曹叡，留下无数心理阴影。

我等皆须对此慎之又慎！

下1章，咱们争取讲完曹叡的悲惨世界。

那么问题又来了，咱们是先说刘备刘表好，还是关公，亦或者袁绍、韩馥时期遗留的历史问题好呢？