粗通文墨，刚刚脱盲。

他与当年的刘秀差不多。

刘秀的文化水平是：略通大义。

王莽天凤中，（刘秀）乃之长安，受《尚书》，略通大义。--《后汉书光武帝纪》

刘备的文化程度、比公孙瓒更差：不甚乐读书。

毫无疑问，刘备在洛阳的游学经历（喜狗马、音乐、美衣服。），就是1个落魄远支宗室子弟的“流氓成长史”。

洛阳虽好，终非久恋之地。

盘缠是有限的，用光了就得回家了。刘备虽然学无所成，总算粗识几个大字、摘掉了文盲的帽子。

回了涿县老家的刘备，此时应已成年（即2十岁弱冠）。

成了男子汉，就得自谋生路了。

个人奋斗，总归是有限的；因为还要考虑时代的进程。

灵帝朝腐朽衰败，流民遍地。刘备回想起在洛阳认识的哥们儿曹操，人家老爹是太尉，尚且仕途不顺；自己1介远房宗室，身无1技之长，又不学无术，靠什么吃饭？难道继续编织牦牛尾巴，开刘氏连锁店？

启动资金早被自己在洛阳挥霍1空，钱从哪儿来？

俗话说，穷生奸计，富长良心。此时的刘备，再不是当年背井离乡的天真少年。

洛阳游学数载，见惯了灯红酒绿、纸醉金迷，交结了公孙瓒、曹操这样的权贵朋友，刘备的心，已经野了。

桓灵时代，地方秩序崩毁，邪教蔓延、流贼丛生；此时离黄巾之乱爆发，还剩不足3年。

为了维护地方治安，许多地区自发成立、或雇佣流民武装，类似后世的团练。这玩意儿在东汉叫“郡贼”；在民国时叫“保安团”，指靠出卖武力，收取保护费的土匪集团。

这种组织有个学术上的专有名词：“坐寇”。

即扎根特定地区，对治下百姓人户进行管理统治的组织。与“流寇”相对。

因为“坐寇”要长期生存，所以对地方的压迫程度有限。保证了既能从当地百姓头上收钱，税率又不至于吓跑当地百姓。故“坐寇”的实质，就是“灰色政府”的雏形。

经济学家小奥尔森（ancur oln jr）曾提出过1个著名论断，即：

政权的建立，起源于“流寇”向“坐寇”的转化。

刘备在涿县老家，打着自己“洛阳游学生”的名号，类似《围城》的方鸿渐，靠着当时信息不灵、群众受教育程度低下的大环境，招募徒众，组建了私人武装集团…俗称地方黑恶势力。

关羽和张飞，就是此时加入刘记黑帮的。

先主於乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。--《蜀书6》

为之御侮。

按先主传时间线，此时黄巾之乱（184）尚未爆发。“御侮”。抵御谁的外侮？

抵御幽州涿郡“其他黑帮”的外侮。

关羽、张飞，有点儿类似铁牛儿在宋江身边的角色定位。刘备出去和其他老大谈判，关张则腰怀利刃；大哥给个眼色，关张就拔刀相向，血腥火并。

关张之胆色、武艺，就是靠早期在涿县跟着刘备砍人时练出来的。

《华阳国志》对刘备集团的性质、以及关张的角色定位，解释得更为清晰。

河东关羽云长、同郡张飞益德，并以壮烈为（先主）御侮。--《华阳国志》

《华阳国志》比《3国志》多了“壮烈”2字。

什么是壮烈？

东汉语境下，年轻后生敢杀人就是壮烈。

泰山臧霸，其父臧戒贪赃枉法，被拉去枪毙。霸时年十8，领流氓地痞劫法场，杀人亡命。

史书称之曰：壮。

霸年十8，将客数十人径於费西山中要夺之，送者莫敢动，因与父俱亡命东海，由是以勇壮闻。--《魏书十8》

谯沛夏侯惇，其师受辱。惇时年十4，拔刀斩之，亡命天涯。

史书称之曰：烈。

（惇）年十4，就师学，人有辱其师者，惇杀之，由是以烈气闻。--《魏书9》

关羽、张飞以“壮烈”为刘备御侮。写得再明白不过了。

关羽登场是啥身份？

他是国家级通缉要犯，在老家山西（司隶校尉河东郡解县，即今运城市）犯了人命官司，逃到涿县避难。

为掩人耳目，其人连自己的字都改了：本字“长生”，改字“云长”。

关羽字云长，本字长生，河东解人也。亡命奔涿郡。--《蜀书6》

凭这种黑道资历，关羽毫无疑问地成了“刘记黑帮”的头号打手。

刘备老乡张飞，也是个不安分的流氓青年。

他非常羡慕关羽，遂拜羽为兄，专心练胆儿、钻研打架斗殴经验。

张飞字益德，涿郡人也，少与关羽俱事先主。羽年长数岁，飞兄事