知人知面不知心。

刘晔、费诗等人，对孟达均有清晰认识，即所谓“恃才好术、终必为乱”。

孟达作为“屡易主君”的叛臣，其“狡兔3窟”的手段相当娴熟。

达叛离上庸（220），作书于刘备，自卑自污，以此求免，最终保全了“在成都为质”的家小。

伏想殿下（即刘备）圣恩感悟，愍臣之心，悼臣之举。臣诚小人，不能始终，知而为之，敢谓非罪！臣每闻交绝无恶声，去臣无怨辞，臣过奉教于君子，愿君王勉之也。--《孟子度与刘备书》

达子孟兴，在蜀国还1路做到了“议督军”，活到了邓艾破蜀（263）之时。

达子（孟）兴为议督军，是岁徙还扶风。--《魏略》

至于《孟达与刘封书》，更是脍炙人口，龙翔凤舞，堪称“人性分析”的典范。

注意：关于刘封之死，咱们以后再聊。

孟达仕宦曹魏时，在蜀国亦有所关通，主要往来对象即李严与诸葛亮。

李严是荆州南阳人，与孟达、法正（司隶扶风）均属东州系统，同气相闻。

孟达、法正是好友；

李严则是法正死后、被刘备擢拔的“新任东州代表”，故与孟达常有书信，言语间颇为亲昵。

考虑到李严“腹藏鳞甲、不可狎近”，孟达与李严的私交应该相当好。

严与孟达书曰：“吾与孔明俱受寄托，忧深责重，思得良伴。”--《蜀书十李严传》

诸葛亮对孟达的态度相对复杂。1方面痛恨孟达的反复无常、另1方面又不得不利用孟达在东3郡的特殊地位，来筹备北伐大计。

故亮1面与孟达书信交通，同时对费诗等人骂辱孟达亦“不置可否”。

诗进曰：“孟达小子，昔事振威不忠，后又背叛先主，反覆之人，何足与书邪！”亮默然不答。--《蜀书十1费诗传》

彼时屡有传言，称孟达滞留蜀中的家属，已经遭到诸葛亮处决。达皆不置信，最终证实确系谣言。可见孟达对自己在蜀中的人脉，亦颇为自信。

达与严、亮另有玉玦、鸡舌香等礼物往来，可谓在魏蜀2国间游刃有余。

太和元年，诸葛亮从成都到汉中，（孟）达又欲应亮。遗亮玉玦、织成、障汗、苏合香。--《战略》

黄初年间（220-226）桓阶、夏侯尚、曹丕的先后离世，是促使孟达回归蜀汉的主要诱因。但诸葛亮对孟达并不信任，故在司马懿轻兵奔袭时，食言自肥，坐视孟达覆灭。

甚至有学者认为，诸葛亮诱降孟达，本就是借曹魏之手除掉孟达，同时借除掉孟达的契机来削弱李严的“阴谋”。

注：见田余庆《李严兴废与诸葛用人》，文多不载。

这种观点阴谋色彩略强，可暂搁置不论。但诸葛亮“前恭后倨、坐视夷灭”却是史实。

《费诗传》称“亮以为达无诚款之心”，此语甚为迷惑。彼时孟达全家质押在成都，其身边已无任子可遣。纵使达在魏国另立家室，恐怕子嗣亦应质押洛阳。不知所谓“诚款”指代何物。

亮亦以达无款诚之心，故不救助也。--《蜀书十1费诗传》

下1章咱们继续说。