年始十8，天姿仁敏，爱德下士。”--《蜀书杜微传》

其实以两汉3国时代而论，十7、8岁的青年完全可以亲政，孙策、孙权都是在这个年龄发迹的。

不过考虑到“益州疲弊”的特殊环境，“虚君实相”的政治架构，对刘禅也有好处。

然而由于战乱频繁，诸葛亮始终未能归政。这就导致直至刘禅2十8岁，仍未能亲政。

彼时的朝中大权，尽归于丞相幕府。《出师表》中的“宫中府中，俱为1体”即在隐喻此事。

诸葛亮死后（234），相府长史蒋琬可以理所当然地出任大将军、益州牧，录尚书事，继承武侯的政治遗产，亦为明证。

（诸葛）亮卒，（刘禅）以（蒋）琬为尚书令，俄而加行都护，假节，领益州刺史，迁大将军，录尚书事。--《蜀书蒋琬传》

谁说刘禅是个傻子？

事实上，诸葛亮在世时，对蜀汉朝政的干预可谓无孔不入。其心腹董允甚至连“皇帝纳妾”这种事情都要插手，导致刘禅“严惮之”。

献纳之任，（董）允皆专之矣……后主常欲采择以充后宫，（董）允以为古者天子后妃之数不过十2，今嫔嫱已具，不宜增益，终执不听。后主益严惮之。--《蜀书董允传》

从陈祗的相关记载中，可以看到刘禅“追怨董允日深”，但他“怨之”却不敢发作，其原因无外乎彼时的董允有诸葛亮撑腰。

自（陈）祗之有宠，后主追怨（董）允日深，谓为自轻。--《蜀书董允传-附传》

当然，诸葛亮如此行事，全出于满腔忠心，绝无恶意。不过这也侧面造成君权不振。

魏延与杨仪争权，恰在诸葛亮新丧之时（234），彼时的刘禅其实仍处在“傀儡皇帝”的位置上，因此不得不反复权衡，使朝中的各方势力满意。

既然蒋琬、董允、费祎、杨仪、姜维等人都认为魏延该死，那无论魏延是不是该死，他都不得不死。

杨仪在前线杀了魏延父子，已是既成事实，那刘禅能做的便只有夷灭魏延3族，安抚众人情绪。

如果注意到魏延之死的具体细节，便可以发现，众将杀害魏延，其实根本没有经过刘禅的同意。

下1章咱们继续说。