第245章 逼格上的压制

前日里，伍青锋一番推心置腹的话，让冯云山陷入了良久的思考。

冯云山这个人，心智无疑极其坚毅。

因此，他暂时婉拒了伍青锋送他到大洋彼岸养伤的建议。

当初洪某人、冯云山和洪仁轩三人，从广东开始传播教义。

但广东相对开埠较早，经济条件较好，而且民智民风开化，根本没人吃他们这一套。

所谓外来的和尚好念经，三人无奈，只能前往民风彪悍，但格外穷苦的广西传教。

冯云山叫上了两个族人同往，一共五人准备从广东出发。

结果，还没上路，洪仁轩就被老父母抓住，一顿好揍，打得满头是包，不得不放弃一同上路的打算。

剩下冯云山四人上路。

结果走到半道，冯云山的族人吃不得这个苦，还没走到广西就半路返回。

剩下冯云山和洪某人。

然后，这两人就碰上了劫道的土匪，并不富裕的盘缠，竟然被洗劫一空。

当时两人还没有造反的打算，就将此事报到官府。

某位知府见这两个读书人可怜，资助了他们一串铜钱。

就靠着这一串铜钱，两人好不容易来到广西。

到了这个时候，两人已经光了所有盘缠，蓬头垢面、衣不蔽体。

这幅样子去传教，说自己是天父次子，你说会有谁信？

所有人只会把这两个“叫子”当成脑子有大病的癫子！

坚持了一段时间，冯某人这个“天父次子”，也彻底熬不下去了。

不顾冯云山的反对，洪某人独自返回广东，当年一段老婆娃儿热炕头的私塾先生，并且跟着一位名叫罗孝泉的传教士，进修《圣经》。

最后，只留下冯云山独自在广西传教。

就是在这种山穷水尽的条件下，冯云山以极其坚毅的心志，独自坚持了下来。并且靠着锲而不舍、金石为开的精神，慢慢打开了局面，在广西紫荆山中，发展出了数千教徒。

冯云山的口条极佳、极其能忽悠。

当初，因为聚众闹事，被当地知县以“聚众谋反”的罪名，给抓了起来。

在教众集资，贿赂了知县之后，冯云山才被放了出来，但也派出两个衙役，押解他返回广东县。

但就在押解回乡的路上，在冯云山连番忽悠和洗脑下，这两个衙役不仅放了他，而且自愿跟着冯云山，跑进了紫荆山，加入了拜上帝会！

……

就是这样一个心志坚毅、能言善辩之人，却被伍青锋一番话，驳斥得哑口无言。

不是伍青锋比冯云山更能忽悠，而是两人的眼界和知识结构，完全就不在一个级别！

按照后世的话说，就是伍青锋的世界观、人生观和价值观，三观完全碾压了冯云山！

跟在阿祖的麾下，亚洲、美洲、欧洲……伍青锋几乎算是周游了全世界，真正认清了这个世界的本来面目。

无论是东方这一套，还是西方那一套，伍青锋都是颇有研究，相当熟悉。

在阿祖麾下这三年，伍青锋研究过医学、干过实业、当过州政府高官，前不久还带着舰队，强势压服了日本幕府。

现在的伍青锋，无论是眼界、认知，还是自身的能力，都早已脱胎换骨，不是当初那个跟着伯驾·帕克，远赴美洲，为家族生存觅一条出路的稚嫩商贾子弟。

而冯云山，无论自身天赋和能力如何惊人，但终究只是一个连秀才都没考上的穷书生，成天窝在深山老林里面，和一群烧炭工、穷矿工打交道，见识和认知水平，怎么可能和伍青锋相提并论？

就算学了一点西学，那也仅仅是从《圣经》中学到了一点点皮毛和糟粕！

甚至，这点点皮毛和糟粕，都不知道是几手货。

那一本启发了冯云山和洪某人灵感的《劝世良言》，作者梁发，也仅仅是书店一个刻制雕版的小工，因为给《圣经》刻制雕版，学到了一点基督教的皮毛。

梁发将《圣经》中的西方中世纪思维、近现代殖民主义思想，以及东方的儒家思想，结合在一起，编成了那本用于传教的《劝世良言》。

可以说，那本让冯云山和洪某人奉为至高经典的《劝世良言》，结合了东西方文化中的糟粕，没有半点营养，垃圾中的垃圾。

在知识结构和认知水平，完全不对等的情况下，这一番谈话之后，冯云山只觉得，自己曾经奉为圭臬、愿意为之奉献一切的信仰体系，在迅速的崩塌和瓦解！

……

两日后，伍青锋闲来无事，又来找冯云山继续聊。

伍青锋继续道：“南王，不得不说，你和洪某人的胆子，还真是大！”

“此话怎讲？”冯云山从信仰迅速崩塌的沮丧情绪中，勉强挣脱出来，反问道。

伍青锋脸上带着微笑：“我跟着我家老板，在大半年前，亲自前往了罗马教廷，拜会过那位西方的教皇冕下！”

“什么……？！”冯云山极为震惊：“你们……竟然亲眼见过西方的教皇？”

“是的，那位教皇，呵呵……也只是一位肥胖的老头子罢了！”伍青锋