校并无矛盾，因此才能在董卓死后“得免”。

以下通过具体案例，探讨荀攸在“后董卓时代”的事迹，兼论时代背景与幕后逻辑。

首先来看任城国相事件。

《荀攸传》中存在1处十分隐蔽的笔法，即荀攸出狱之后的下落。按记载，荀攸“弃官归，复辟公府，举高第”。

会（董）卓死，（荀攸）得免。弃官归，复辟公府，举高第。--《魏书荀攸传》

乍看之下，荀攸弃官，似乎代表着他离开长安。但“复辟公府，举高第”又代表荀攸重新接受了汉廷征辟。

那么董卓死后（192）的东汉朝廷在哪里呢？依旧在长安，而且这种局面1直维持到了兴平2年（195）。

换言之，荀攸“弃官”之后，根本就没有“归乡”，而是走了1个过场程序（辟公府，举高第），就重新在长安继续出仕了。

《荀攸传》记载，传主再度出仕之后，“迁任城相，不行”。翻译过来，即荀攸被任免为兖州任城国的国相，但没有前往赴任。

（荀攸）迁任城相，不行。--《魏书荀攸传》

荀攸为什么没有前往兖州赴任呢？因为彼时（192-195）的兖州被曹操占据，长安方面任免的兖州刺史金尚，抵达关东之后也被曹操轰走，被迫投奔了袁术。因此荀攸这个任城国相，自然是无法上任的。

金尚，金兆人，献帝初为兖州刺史，东之部，而太祖已临兖州，尚依袁术。--《典略》

当然，这也侧面佐证了《荀攸传》中的“弃官归”是何等荒谬。

《魏书阎温传》引《魏略》记载，“建安5年，关中始开”。可知在建安5年（200）之前，关中诸将1直实行闭关政策。

建安5年，关中始开，出来北归，而其母不能步行，兄弟欲共舆之。--《魏略》

当时如果没有关中诸将的允许，荀攸连函谷关和武关都出不去，又如何能够回归颍川故土？至于《荀攸传》的相关记载，只能视作遮丑之辞，实难置信。

再来看蜀郡太守事件。

荀攸在赴兖州任官未果之后，又打起了益州的主意。荀攸认为“蜀汉险固，人民殷盛”，因此“求为蜀郡太守”。

（荀）攸以蜀汉险固，人民殷盛，乃求为蜀郡太守。--《魏书荀攸传》

众所周知，初平（190-193）、兴平年间（194-195）的益州被刘焉父子占据，而蜀郡的郡治便在成都。

在此背景下，荀攸怎么会突然想到要去做蜀郡太守呢？他就不怕重蹈金尚的覆辙，被蜀地的刘焉父子撵走么？

其实荀攸“求为蜀郡太守”存在极为特殊的时代背景。

兴平元年（194）刘焉死，益州将校发动叛乱，刘璋之位险些不保。

（赵）韪因民怨谋叛，乃厚赂荆州请和，阴结州中大姓，与俱起兵，还击（刘）璋。蜀郡、广汉、犍为皆应韪。--《英雄记》

在此背景下，长安朝廷1度认为可以借机吞并益州。李傕还煞有介事地先后任免扈瑁、牛亶为益州刺史，同时征召刘璋为9卿，想把益州收入囊中。

（刘）焉死，子璋代为刺史。会长安拜颍川扈瑁为刺史。--《英雄记》

汉朝（指长安朝廷）闻益州乱，遣5官中郎将牛亶为益州刺史；征（刘）璋为卿，不至。--《献帝春秋》

其中扈瑁是颍川人，也是荀攸的同乡。扈瑁能够出任益州刺史，应该离不开荀攸的运作。

牛亶无传，亦不详其籍贯，此人仅在《英雄记》中被提及1次。从姓氏上看，牛亶大概是董卓女婿牛辅的同宗。

董卓遇害时（192）牛辅屯兵弘农陕县，死于兵乱。李傕等人自关东归来，与牛辅军师贾诩相遇于陕县，合兵西进。因此牛亶很有可能是牛辅宗族中的幸存者。

（董）卓婿中郎将牛辅屯陕，（贾）诩在辅军。卓败，辅又死，众恐惧。--《魏书贾诩传》

换言之，兴平元年（194）益州内乱时，荀攸也希望能够趁机分1杯羹，跟随扈瑁、牛亶1起入川，割据蜀中。

可惜世事难料，刘璋在东州集团的帮助下成功镇压了叛乱，因此荀攸入川的计划再度失败。

东州人（指客居益州的3辅人和南阳人）畏威，咸同心并力助（刘）璋，皆殊死战，遂破反者，进攻（赵）韪于江州。--《英雄记》

当时荀攸已经打点好行装车马，正式出发上路。《荀攸传》称传主在赴任蜀郡太守时，因“道绝不得至，驻荆州”。

（荀攸）求为蜀郡太守，道绝不得至，驻荆州。--《魏书荀攸传》

由此可知，荀攸从长安入蜀，并没有取道汉中，而是南走武关入荆州南阳界，做了1次折返。

昔日（188）刘焉赴任益州牧时，也是经由荆州界入川。从地缘环境推断，荀攸的路线应该是自长安出武关，进