则作为推测目标，诸君可自行去粗取精。

当然，由于正始年间（240-249）的曹马党争，导致后世学者，存在某些质疑，认为何晏、丁谧、邓飏等曹爽党徒，可能未必参与浮华，而是遭到司马氏的污蔑。

当然，从可见的史料看，何晏等人党附曹爽是真、遭遇污蔑是真、但参与浮华也是真。

从浮华十5党人的雅号，即所谓“4聪”（亦写作4窗）、“8达”、“3预”来看，与东汉名士“品题标榜”1脉相承。

彼时所谓的“马氏5常”、“荀氏8龙”、“司马8达”、“颍川4长”、“神君”、“8顾”、“8及”、“8俊”、“8厨”等雅号，实际就是名流之间互相戴高帽、抬轿子，利用舆论力量来“左右朝局”的朋党行为。

关于上述人物，在《后汉书党锢列传》、《世说新语德行篇》中有大量记载，不再赘述。

客观来说，通俗来讲，就是互相吹！

这就是所谓魏晋风骨，呵呵，1帮吃饱了撑的么得事干之人，站着说话不腰疼，甚至假模假样的伤春悲秋而已！

有本事他们舍出去…不用多，百亩良田给无地流民啊！

他们可舍得？

言归正传。

魏晋的“浮华之事”，与东汉的“清议交游”又有所不同。

浮华子弟从身份上看，是曹魏勋臣的子侄或姻亲，从年龄上看，大抵都在2、3十岁上下，政治经验薄弱，而气血正旺，很有些“以社稷自任”的劲头儿。

因此这群贵游子弟，在曹叡眼中，无疑十分可憎。

按照曹叡“动辄以小过而致大辟（即死刑）”的刻薄心性，如果不是顾及“浮华子弟”背后的政治能量，恐怕早已将他们尽数夷灭；

绝不可能出现这群青年政治犯，在服刑期满（实际是曹叡死亡）后，居然又再度参与齐王1朝党争的后续事件。

明帝喜发举，数有以轻微而致大辟者。--《魏略》

事实上，在曹叡死后（239），何晏、夏侯玄、邓飏、丁谧、李胜、司马师等“禁锢终身”的牛鬼蛇神，迅速粉墨登场。

其众分别党附曹爽与司马懿，掀起了为期十年的正始党争（240-249），最终兵戎相见，酿成砍杀，将魏国朝政彻底败坏，贻害不浅。

实际上，曹爽和夏侯玄这对表兄弟曾讨论过废除9品官人法，可惜…

司马老贼羽翼太丰，而且，1群小辈儿，焉能斗过1群爹辈甚至爷爷辈的糟老头子们？

历史就是如此，每1个苦难的拐点，都让人感到深深无力和无奈…

然后…忍不住破口大骂那群贼子们！